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上人人皆可以成为基督／佛／成贤成圣，虽然实际上可能只有某一个人成为基督。这种以大乘佛学，尤其是其中的佛性／如来藏思想为理论架构的对基督教传统的诠释，虽然对基督教神学传统来说，可能是比较陌生，但却不一定...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
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流弊，便是导致儒家思想由“身心性命之学”异化为口耳之学、利禄之门。这可以说是儒家“为己之学”的最大异化。因此，对儒学异化的批判，不免在实际的针对上更多地指向当时的朱子学。但是，就这些学者的议论本身而言，...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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在思考之日，我首先建议尽可能以赞同和肯定的态度营造一种真实和独一的环境，也就是我们那时所处的环境：行为，共同的任务，一个日子，一个地点。我们实际上已经同意响应一个双重的建议，即哲学的和出版的建议...政治的计划的彻底反对。对于比如我们的民主观念以及所有与之相联的司法、伦理和政治的观念、以及至高国家、主体-公民、公众空间和私人空间的观念，还包括实际上从特定宗教始祖继承而来的宗教的观念，这些形式于是...
德里达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
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发现～切清楚了然，实在没有什么智慧与所得可言。
其次，“阿褥多罗”是指无上；“三藐”是正等的意思；“三菩提”是正觉的意思。“阿耨多罗三藐三菩提”就是无上正等正觉。这与证得“般若真性”实际上都是一个...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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木土司和永胜的高土司对外来文化都采取热情欢迎的态度，特别是木氏，与传教者建立了广泛友好的联系，并以实际行动资助修建各派宗教的庙宇道观。它在客观上促进了宗教的深入传播。
丽江市境内的宗教信仰，作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
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一生勤于修学，“虽老讲经不辍”，而且注意言传身教，以实际行动勉励和激发弟子。据《世说新语》载：“弟子中或有惰者，远公曰‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登座，讽诵朗畅，词色甚苦。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985892.html
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佛寿仅一日夜。马祖借“日面佛，月面佛”之语，以消解众生长短、生灭之相，契应本具佛性。
结语：《马祖语录》与洪州宗风
洪州宗的始作俑者是慧能的嗣法弟子南岳怀让，实际思想代表是马祖道一及其门下...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
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投生善道。 实际上，佛教的业报轮回说与无我说存在着尖锐的理论矛盾。既然并不存在一个自作主宰的实体——“我”，那么又是什么轮回于六道之中呢?所作的业和所获得的果报又由什么来承担呢?因此，在佛教的发展过程...
邓庆平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
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而来。 辛亥革命后，废府留县。1914年至1920年间，在省之下曾一度改道，把前清的南雄府、韶州府和连州府合并，称为南韶连道，后改称岭南道(道治在韶关)。实际辖区与今韶关市境完全相同。1936年，...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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无尽事法同一性故；二事法界，事是分义，一一义别有分剂故；三理事无碍法界，一切分剂事法，一一如性融通，重重无尽，故实际理地不受一尘，不待净而自净也；四事事无碍法界，事有染净，固当简别，而事界之中，又有身器...
祩宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493387055.html